Ikigai: al encuentro de una razón para vivir

Ikigai es un concepto que nos ayuda a encontrar el sentido de la vida

No solamente Epicteto y los estoicos tienen algo que ofrecer para el presente. Desde Oriente resuenan voces que nos regalan importantes mensajes para una vida en armonía. Visitamos ahora a la cultura japonesa con su concepto ikigai que puede traducirse como “la razón de ser” o “una razón para vivir”. Ikigai debe entenderse como un sentido, un motivo que impregna de vitalidad los días e impulsa a moverse. Claro que este sentido de la vida no es algo dado o caído del cielo, sino algo que se construye a través de un proceso personal de búsqueda y autoconocimiento que hay...
Sigue leyendo...

La imaginación y el saber frente a los misterios del mundo

La imaginación tiene una interesante e importante relación con el saber.

Retomo el tema de la imaginación sobre el que hemos venido dialogando en las últimas semanas. Partimos del reencantamiento del mundo, idea de Morris Berman, para adentrarnos en la interesante relación que puede haber entre magia y ciencia. Conceptos como el del pensamiento mágico nos han salido al paso para dar una perspectiva amplia e interesante de las facultades humanas. La idea, en efecto, está en evitar una visión reducida de lo humano y con ello redescubrir el valor que aporta el discurso de las humanidades. La imaginación, como ya hemos adelantado, tiene un papel fundamental en el conocimiento sin...
Sigue leyendo...

Hans Jonas y el principio de responsabilidad

Ideas sobre el principio de responsabilidad de Jonas

En la palabra principio resuenan diversos sentidos. Tenemos la noción de principio como ese primer momento de la existencia de algo, el punto de partida en el tiempo. A esta idea temporal de la palabra podemos agregar, por supuesto, un sentido espacial: el principio como punto en donde inicia la extensión de algo, ese que sirve de arranque o de base. Finalmente, y de forma casi metafórica, puede hablarse de principio como la causa de algo o bien como una norma que rige la conducta. Se trata de un fundamento, del punto de apoyo que sirve de referencia y, por tanto, como elemento de...
Sigue leyendo...

¿Cuántas pasiones caben en la punta de un alfiler?

Un alfiler es suficiente para despertar las pasiones

Cuando se narra la historia de reyes y guerreros pocas veces les acompaña en la gloria de los libros el nombre de su animal de compañía. Hay animales de leyenda, cierto, pero recordar el nombre propio respaldado en documentos y descripciones es todo un privilegio para esos fieles compañeros de aventuras. Bucéfalo, caballo de Alejandro Magno, es precisamente uno de ellos. Este equino tenía que estar a la altura del gran conquistador de la Antigüedad, por eso lo que ha llegado hasta nosotros, además de sus rasgos físicos que hacen honor a su nombre, es su carácter indómito que solamente Alejandro...
Sigue leyendo...

Cuerpo en expansión o de la danza como condición

Cuerpo en expansión o sobre la danza como condición humana

Propongamos una definición, un punto de partida que de manera clara y directa enuncie la idea que nos ocupará de momento: el cuerpo, nuestro cuerpo, es materia en movimiento. Demasiado sencillo, demasiado simple y general. No hay en ese enunciado nada que permita distinguir la especificidad de lo humano más allá de la cláusula con la que se indica que se habla de este cuerpo que es nuestro. Con algo tan sencillo como esto se abren ante nosotros al menos dos posibilidades para seguir pensando en un cuerpo en expansión que, de alguna manera, pasa de ser éste que ahora...
Sigue leyendo...

Cultura y producción o sobre arte y mecenazgo

Hay que pensar las relaciones entre cultura y producción

La difusión de la cultura es una tarea fundamental para alimentar un espíritu crítico en la sociedad. Difícilmente podremos negar que una multiplicidad de estímulos culturales favorece un ejercicio del juicio poniéndonos más cerca de comprobar la vecindad entre ética y estética en nuestro día a día. Pero para difundir se supone que esos estímulos están ya ahí previamente, es decir, que antes de la difusión está la producción. Es aquí donde la figura del mecenas adquiere relevancia, pues las actividades culturales no se distinguen por su rentabilidad en términos económicos. Cultura y producción, además, son términos que podrían parecer como agua...
Sigue leyendo...

Hannah Arendt, el amor y el nacimiento

Hannah Arendt y el concepto de amor en san Agustín

Un texto es siempre huella de nuestro paso por el mundo. Es, en el contexto de estas líneas, un acto de amor al mundo que se despliega en una acción que a su vez hace mundo. Escribir es una acción que se despliega en el mundo y que, al mismo tiempo, lo recrea. Esto implica que en toda acción de escritura vamos dejando algo de nosotros, algo de nuestra esencia se impregna en todo inicio de una acción que no es sino esfuerzo de emergencia, de nacimiento, de reconexión con el origen. Para explorar la idea nos remitimos al pensamiento de...
Sigue leyendo...

Notas sobre la lógica cordial

La lógica cordial pertenece al ámbito del corazón

Hace unos días que el mundo de los blogs vio con tristeza la partida de la araña Blogramé. Durante las próximas semanas recuperaré aquí los textos que estaban en esa bella tela que con mucho cariño se había fabricado. Será este un homenaje a la esa lógica cordial que nació en el rincón menos esperado, pero que precisamente por eso ha mostrado el rostro de un posible milagro en la red. Espero que disfrutes tanto como yo recordando estas letras. Te dejo en las mejores manos: las de una araña que seguro seguirá dando sorpresas. Mira cómo corren las palabras....
Sigue leyendo...

Formar y educar: el alumno tiene la palabra

Formar y educar son actividades relacionadas pero no iguales

Las palabras son pequeños baúles que esconden siempre sorpresas. Acercase a ellas es ponerse en disposición de aventura y de viaje: la historia es su aroma y, como con la magdalena de Proust, podemos terminar por visitar tiempos y tierras que parecían perdidos. Hablamos ya por aquí de la enseñanza de la virtud, particularmente de la prudencia, pero eso me ha dejado una pregunta abierta: ¿es lo mismo enseñar que educar? ¿Formar y educar se dan en el mismo contexto institucional? Estas palabritas fueron las guías para reflexionar en torno a este tema que es, sin lugar a dudas, uno...
Sigue leyendo...

Enseñar la prudencia en el siglo XXI

Enseñar la prudencia a través del ejemplo de Sócrates y su discurso veraz

¿Es posible enseñar la prudencia? La pregunta podría ser incluso más amplia y abarcar a cualquier otro valor o virtud. ¿Cómo se enseña una virtud? No es una pregunta novedosa en la historia del pensamiento, pero he vuelto a ella gracias a mi hermana que no deja de prepararse y que ha descubierto ahora una pasión por la enseñanza que me llena de alegría y orgullo. El hecho de que el problema se presente de esta manera dice ya bastante sobre el tema: enseñar la prudencia, o cualquier otra virtud, no es un asunto que competa en exclusiva al docente,...
Sigue leyendo...