El estructuralismo: breves notas sobre su origen y sentido

Algunas breves notas sobre el estructuralismo

El estructuralismo es una de las corrientes de pensamiento más influyentes del siglo XX. Podemos encontrarlo en una multiplicidad de disciplinas desde la lingüística hasta la antropología pasando por casi todas las denominadas humanidades. El concepto que le da nombre, la estructura, no es del todo novedoso. Pero sí lo es la manera en que autores como Mauss y Lévi-Strauss lo han concebido. Para comprender mejor de qué se trata este enfoque y su relevancia para nuestro tiempo visitemos algunas breves notas sobre su origen y el sentido que toma en disciplinas como el psicoanálisis y su noción de inconsciente. Para...
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Símbolo y analogía: unas palabras de Yeats sobre el arte

Yeats nos ofrece una perspectiva sobre el símbolo y la analogía

Al atender al movimiento artístico denominado como Simbolista parece inevitable detenerse a pensar en el concepto que le da nombre: símbolo. Un concepto que además no es exclusivo de este movimiento, sino que se ve irremediablemente ligado al arte en general. No obstante, el símbolo no resulta presa fácil para las redes conceptuales del pensamiento, por lo que la estrategia de la comparación con algún elemento similar o cercano puede resultar de gran ayuda en la tarea. En este sentido, el poeta irlandés, William Butler Yeats, nos brinda algunas líneas interesantes para fomentar la reflexión e intentar aclarar así el papel...
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Semiótica de la cultura: más allá de la naturaleza

Pensamos la relación entre cultura y naturaleza desde la semiótica de la cultura

Una segunda etapa en esa reflexión sobre la semiótica de la cultura. El texto es su propio textor y, por ende, el texto es el que es. Esta afirmación de referencia bíblica no apunta a una especie de “monoteísmo semiótico” en el que el texto se erija como único señor. El texto configura un espacio semiótico limitado y fuera de él encontramos espacios alosemióticos. No obstante, estos espacios no son sino otros espacios semióticos, otros espacios con-texto independiente que han de encontrarse y generar dinámicas de traducción o intercambio de códigos entre ellos. De esta manera, si pensamos en términos...
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Semiótica de la cultura: texto, texo y textura

Lotman nos brinda una perspectiva de la semiótica de la cultura

El solo rótulo de semiótica de la cultura que aparece en el título nos brinda elementos para la reflexión y ya nada más este par de palabras nos darían para hablar horas y horas. En efecto, el orden de los factores nos habla de una semiótica, es decir, de un estudio de los signos de la cultura. Una semiótica de la cultura supone, entonces, la presencia o pertenencia de signos en el ámbito de la cultura. Esta no es una cuestión baladí ni una digresión cualquiera, puesto que al hablar de una perspectiva semiótica de la cultura nos situamos ya en...
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La interpretación de la cultura: el símbolo y la conciencia

Lo simbólico es fundamental para la interpretación de la cultura

Seguimos dando vueltas sobre la noción de interpretación. En este rincón se han dado ya algunas notas en torno a este tema enfocándonos en la noción del mundo. Esto, como seguramente recordarás, nos ponía frente al problema de la noción de realidad. En otras palabras, hablar de interpretación del mundo obliga a plantearse qué es lo que se entiende por mundo y, por tanto, qué es eso a lo que llamamos realidad. Hoy, desde una perspectiva más amable, vamos a abordar el asunto concentrándonos en un campo que seguramente resultará más familiar: la interpretación de la cultura, es decir, la...
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Mallarmé o de la renuncia a la realidad

Poeta francés que también gustaba de la reflexión

Paul Valéry, poeta francés, hablaba de la ética del artista, de su necesidad de un trabajo constante y arduo para ofrecer una obra capaz de generarse su propio auditorio. Stéphane Mallarmé, uno de los grandes poetas del siglo XIX, bien puede ser el mejor ejemplo de esta ética que se define con la siguiente máxima o propósito: someter a la voluntad reflexiva la producción de una obra, sin que esta condición rigurosa, deliberadamente adoptada, altere las cualidades esenciales, el encanto y la gracia que debe tener y propagar toda obra que pretenda seducir a los espíritus con los goces del...
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