Fármaco para la felicidad o sobre las píldoras de la filosofía

Nietzsche nos acompaña para establecer el fármaco de la felicidad

Dice Nietzsche en su prólogo a la La gaya ciencia que espera todavía a ese médico filósofo que lleve a la culminación una de sus grandes sospechas. Pero no hay médico que pueda obviar al cuerpo en su labor. El fármaco para la felicidad no se encuentra en un potaje físico, sino en la consideración filosófica del cuerpo que vive y que sufre. El cuidado o tratamiento de un médico filósofo tiene entonces la peculiaridad de dar un giro a su mirada para prescribir la dosis apropiada de esas píldoras de filosofía. Vamos a ver entonces en qué puede consistir...
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Ikigai: al encuentro de una razón para vivir

Ikigai es un concepto que nos ayuda a encontrar el sentido de la vida

No solamente Epicteto y los estoicos tienen algo que ofrecer para el presente. Desde Oriente resuenan voces que nos regalan importantes mensajes para una vida en armonía. Visitamos ahora a la cultura japonesa con su concepto ikigai que puede traducirse como “la razón de ser” o “una razón para vivir”. Ikigai debe entenderse como un sentido, un motivo que impregna de vitalidad los días e impulsa a moverse. Claro que este sentido de la vida no es algo dado o caído del cielo, sino algo que se construye a través de un proceso personal de búsqueda y autoconocimiento que hay...
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“La utilidad de lo inútil” de Nuccio Ordine, un manifiesto necesario

En "La utilidad de lo inútil" hay una interesante reflexión sobre lo humano

Nuccio Ordine es un filósofo italiano reconocido por su amplio conocimiento del Renacimiento. El hecho de que sus libros hayan sido traducidos a idiomas como el japonés y el chino nos habla ya del alcance de su trabajo. Pero aquí nos centramos en uno que llama particularmente la atención: La utilidad de lo inútil. La paradójica expresión nos invita ya de entrada a pensar en los posibles sentidos de la palabra utilidad. El manifiesto de Ordine, porque se trata de un manifiesto, nos invita a hacer un paseo por la literatura y la filosofía buscando esa defensa de los saberes...
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Epicteto: un antiguo remedio para los problemas de autoestima

Epicteto y su actualidad en un mundo que busca la felicidad

Epicteto es reconocido como filósofo de la escuela estoica. Cuando se habla de esa gran Grecia antigua no hay que olvidar que en ella el ocio era fundamental para que los grandes pensadores que conocemos pudieran realizar precisamente eso: pensar. Para conseguirlo era fundamental el papel de los esclavos. Epicteto era uno de ellos. De aquí el gran mérito de una figura que influyó en personajes como Marco Aurelio y que hoy parece gozar de una impresionante actualidad. Ya en su tiempo gozó de una fama que, dicen, superaba incluso a la de Platón. De su pensamiento conservamos solamente algunas...
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El estructuralismo: breves notas sobre su origen y sentido

Algunas breves notas sobre el estructuralismo

El estructuralismo es una de las corrientes de pensamiento más influyentes del siglo XX. Podemos encontrarlo en una multiplicidad de disciplinas desde la lingüística hasta la antropología pasando por casi todas las denominadas humanidades. El concepto que le da nombre, la estructura, no es del todo novedoso. Pero sí lo es la manera en que autores como Mauss y Lévi-Strauss lo han concebido. Para comprender mejor de qué se trata este enfoque y su relevancia para nuestro tiempo visitemos algunas breves notas sobre su origen y el sentido que toma en disciplinas como el psicoanálisis y su noción de inconsciente. Para...
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La imaginación y el saber frente a los misterios del mundo

La imaginación tiene una interesante e importante relación con el saber.

Retomo el tema de la imaginación sobre el que hemos venido dialogando en las últimas semanas. Partimos del reencantamiento del mundo, idea de Morris Berman, para adentrarnos en la interesante relación que puede haber entre magia y ciencia. Conceptos como el del pensamiento mágico nos han salido al paso para dar una perspectiva amplia e interesante de las facultades humanas. La idea, en efecto, está en evitar una visión reducida de lo humano y con ello redescubrir el valor que aporta el discurso de las humanidades. La imaginación, como ya hemos adelantado, tiene un papel fundamental en el conocimiento sin...
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Magia y ciencia: en torno al pensamiento mágico

La relación entre magia y ciencia no deja de ser relevante para nuestros días

Hoy te invito retomar la idea del reencantamiento del mundo para dar un paso más en esta interesante perspectiva. La mirada al pasado que nos permite hablar de reencantamiento y de conciencia holística para fundar esa “totalidad psíquica” como alternativa a la “visión científica del mundo”, nos llevará a pensar la relación entre magia y ciencia. En efecto, no resulta extraño encontrarse que la historia de la ciencia nos conduzca a la magia como antecedente e incubadora de lo que hoy cuenta con tanto prestigio. La suerte de la magia no ha sido la misma, pues el triunfo de la ciencia ha derivado en un descrédito que...
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Reencantar el mundo, buscando el rostro de las cosas

Reencantar el mundo implica poner entre paréntesis la relación sujeto-objeto

El diagnóstico que daba Morris Berman en 1981 al publicar El reencantamiento del mundo resulta bastante acertado. No es que los puntos de partida sean completamente novedosos, pero sí parece serlo el campo semántico bajo el cual habla de ellos: desencantamiento, reencantamiento, eros, conciencia, metafísica. Estos conceptos, sin duda, no nos remiten de manera inmediata a la construcción de un discurso sobre la ciencia en su concepción Moderna. Pero esto sólo pone de relieve lo acertado del diagnóstico y de la posición del autor, pues se manifiesta una veta que permite profundizar y cuestionar esa perspectiva que, en tanto que dominante, se enmascara y oculta ante nuestros propios ojos...
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Semiótica de la cultura: más allá de la naturaleza

Pensamos la relación entre cultura y naturaleza desde la semiótica de la cultura

Una segunda etapa en esa reflexión sobre la semiótica de la cultura. El texto es su propio textor y, por ende, el texto es el que es. Esta afirmación de referencia bíblica no apunta a una especie de “monoteísmo semiótico” en el que el texto se erija como único señor. El texto configura un espacio semiótico limitado y fuera de él encontramos espacios alosemióticos. No obstante, estos espacios no son sino otros espacios semióticos, otros espacios con-texto independiente que han de encontrarse y generar dinámicas de traducción o intercambio de códigos entre ellos. De esta manera, si pensamos en términos...
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Semiótica de la cultura: texto, texo y textura

Lotman nos brinda una perspectiva de la semiótica de la cultura

El solo rótulo de semiótica de la cultura que aparece en el título nos brinda elementos para la reflexión y ya nada más este par de palabras nos darían para hablar horas y horas. En efecto, el orden de los factores nos habla de una semiótica, es decir, de un estudio de los signos de la cultura. Una semiótica de la cultura supone, entonces, la presencia o pertenencia de signos en el ámbito de la cultura. Esta no es una cuestión baladí ni una digresión cualquiera, puesto que al hablar de una perspectiva semiótica de la cultura nos situamos ya en...
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