El estructuralismo: breves notas sobre su origen y sentido

Algunas breves notas sobre el estructuralismo

El estructuralismo es una de las corrientes de pensamiento más influyentes del siglo XX. Podemos encontrarlo en una multiplicidad de disciplinas desde la lingüística hasta la antropología pasando por casi todas las denominadas humanidades. El concepto que le da nombre, la estructura, no es del todo novedoso. Pero sí lo es la manera en que autores como Mauss y Lévi-Strauss lo han concebido. Para comprender mejor de qué se trata este enfoque y su relevancia para nuestro tiempo visitemos algunas breves notas sobre su origen y el sentido que toma en disciplinas como el psicoanálisis y su noción de inconsciente. Para...
Sigue leyendo...

Semiótica de la cultura: más allá de la naturaleza

Pensamos la relación entre cultura y naturaleza desde la semiótica de la cultura

Una segunda etapa en esa reflexión sobre la semiótica de la cultura. El texto es su propio textor y, por ende, el texto es el que es. Esta afirmación de referencia bíblica no apunta a una especie de “monoteísmo semiótico” en el que el texto se erija como único señor. El texto configura un espacio semiótico limitado y fuera de él encontramos espacios alosemióticos. No obstante, estos espacios no son sino otros espacios semióticos, otros espacios con-texto independiente que han de encontrarse y generar dinámicas de traducción o intercambio de códigos entre ellos. De esta manera, si pensamos en términos...
Sigue leyendo...

Semiótica de la cultura: texto, texo y textura

Lotman nos brinda una perspectiva de la semiótica de la cultura

El solo rótulo de semiótica de la cultura que aparece en el título nos brinda elementos para la reflexión y ya nada más este par de palabras nos darían para hablar horas y horas. En efecto, el orden de los factores nos habla de una semiótica, es decir, de un estudio de los signos de la cultura. Una semiótica de la cultura supone, entonces, la presencia o pertenencia de signos en el ámbito de la cultura. Esta no es una cuestión baladí ni una digresión cualquiera, puesto que al hablar de una perspectiva semiótica de la cultura nos situamos ya en...
Sigue leyendo...

Cultura y producción o sobre arte y mecenazgo

Hay que pensar las relaciones entre cultura y producción

La difusión de la cultura es una tarea fundamental para alimentar un espíritu crítico en la sociedad. Difícilmente podremos negar que una multiplicidad de estímulos culturales favorece un ejercicio del juicio poniéndonos más cerca de comprobar la vecindad entre ética y estética en nuestro día a día. Pero para difundir se supone que esos estímulos están ya ahí previamente, es decir, que antes de la difusión está la producción. Es aquí donde la figura del mecenas adquiere relevancia, pues las actividades culturales no se distinguen por su rentabilidad en términos económicos. Cultura y producción, además, son términos que podrían parecer como agua...
Sigue leyendo...

¿Qué es la filosofía de la cultura?

Respondemos a la pregunta qué es filosofía de la cultura desde la perspectiva de Mario Teodoro Ramírez

Vamos a hablar de cultura, pero más particularmente de filosofía de la cultura. Estos términos compuestos pueden llegar a sonar como a menú de restaurante: ¿con qué quiere usted acompañar su plato de filosofía? Pero, como quiero contarte de la mano de Mario Teodoro Ramírez, la cosa no siempre es así. Mi querido maestro se pregunta en un artículo de la revista Devenires lo siguiente: ¿Qué es filosofía de la cultura? Dentro de la interesante respuesta encontramos una afirmación particularmente relevante: hoy no hay más filosofía primera que la filosofía de la cultura. Algo que nos llevará a ver todo...
Sigue leyendo...

Imaginación y cultura según Castoriadis: el magma de lo simbólico

Imaginación y cultura están muy relacionados en la perspectiva de Castoriadis

Después de haber explorado un poco la relación entre interpretación y cultura, no podemos sino atender a esta última de una manera un poco más detallada. Nos adentramos entonces en una selva de símbolos, en un campo poblado por esa capacidad de generar sentido que marca a lo humano. Tenemos una gran capacidad para generar imágenes del mundo. Imaginación y cultura tienen, de hecho, una historia bastante cercana que vale la pena atender. Para ello te propongo visitar a un autor quizá no tan conocido, pero sumamente interesante: Cornelius Castoriadis. En particular, nos interesa lo que expone en un apartado...
Sigue leyendo...

La interpretación de la cultura: el símbolo y la conciencia

Lo simbólico es fundamental para la interpretación de la cultura

Seguimos dando vueltas sobre la noción de interpretación. En este rincón se han dado ya algunas notas en torno a este tema enfocándonos en la noción del mundo. Esto, como seguramente recordarás, nos ponía frente al problema de la noción de realidad. En otras palabras, hablar de interpretación del mundo obliga a plantearse qué es lo que se entiende por mundo y, por tanto, qué es eso a lo que llamamos realidad. Hoy, desde una perspectiva más amable, vamos a abordar el asunto concentrándonos en un campo que seguramente resultará más familiar: la interpretación de la cultura, es decir, la...
Sigue leyendo...

Un esbozo de antropología filosófica en Eugenio Trías

Exploración de los elementos presentes en "Filosofía del futuro"

Si buscamos una posición explicita de Eugenio Trías en torno a la antropología filosófica hay que acudir a Filosofía del futuro (1983). Aunque los planteamientos de El artista y la ciudad tienen ya de manera latente los fundamentos de la postura del barcelonés en torno a lo humano, las preocupaciones de éste en ese momento de su producción no rondaban la cuestión antropológica. Es entonces en Filosofía del futuro donde se presenta un “esbozo antropológico” –como titula Trías al apartado– que, curiosamente, se ubica dentro de lo que denomina como “variaciones estéticas”. Atendamos brevemente a las ideas aquí plasmadas. Un...
Sigue leyendo...